Продолжаем наш сериал «история меча». (Начало)
Напомню, мы остановились на том моменте, когда римская пехота сменила свой короткий меч – «гладиус», на оружие конницы — «спату». Но и она вскоре морально устарела.
В это время целые народы — гунны, готы, вандалы, аллеманы, лангобарды, франки, рвали себе лучшие земли у Рима и друг друга. Началось Великое переселения народов, время, которое еще называют Темными веками.
Время варваров
Теперь парадом командовали те, кого римляне презрительно звали «варвары».
Именно они, спустя века, дадут миру современную Германию, Францию и другие страны. И именно в их войнах будет написана история меча.
В новых реалиях войны эфес традиционной кавалерийской спаты оказался недостаточно удобен, и оружейники принялись искать оптимальное решение.
Великое переселение народов породило несколько типов меча, которые были изучены и классифицированы шведским оружиеведом Элисом Бемером.
Его коллега из Англии Эварт Окшотт упростил классификацию, сделав ее более наглядной для восприятия:
Давайте теперь отойдем от сухой схемы и «вживую» посмотрим на них.
Тип 1 — простота и функциональность
Вот, например, меч типа 1, а вернее, его реконструкция от чешского кузнеца Патрика Барты. В основе этого меча — находка в Дании, в озере Крагехул:
О том, как он оказался в озере, я расскажу чуть ниже.
Тип 2 — оружие готов Теодориха
Несколько мечей типа 2 хранятся в Париже, в музее Клюни.
Вот один из них:
Именно такими мечами пользовались воины Теодориха — готского вождя, ставшего в 493 году правителем Рима.
Кстати, несколько готских мечей второго типа было найдено на Тамани, то есть в Краснодарском крае. Сейчас они хранятся в музее города Кёльн.
Находка интересна еще и тем, что вместе с ними удалось впервые обнаружить готские ножны с сохранившимися крепежными петлями для портупеи. Возраст находки — полторы тысячи лет!
Тип 3 — мечи из датских болот
Неуклюжий на вид эфес меча весьма обманчив. Это оружие хорошо лежит в руке, причем благодаря именно такой, «растянутой», форме.
Меч с рукоятью и серебряными накладками ножен, из болота в Крагехуле, Дания, IV–V вв. н. э.
Рукояти мечей третьего типа делались из дерева, а затем покрывались бронзой, серебром или золотом. Однако, история меча знает и оружие этого типа с рукоятями, целиком отлитыми из бронзы.
Судя по находкам, эти мечи имели хождение на Севере Европы.
По крайней мере, явное их большинство обнаружено в торфяных болотах Дании.
Там они оказывались далеко не случайно.
Дело в том, что на территории современной Дании издревле существовали священные озера, в которые местных жители приносили жертвы богам — проще говоря, топили свои дары в их водах.
Рубаха, найденая в Шлезвиг-Голштейне, в Торсбъергском торфянике. Сшита из 4 кусков: передняя и спинная части, сшитые в плечах + два рукава. Вырез на вороте отсутствует: просто оставлено отверстие для головы. На задней стороне каждого рукава, 7 см от плечевого шва, располагались складки, для большего прилегания в районе сшивания рукава и основной части рубахи. Каждый рукав сужался по направлению к кисти, но не из-за покроя рукава, но для более узкого сшивания конца рукава. Рукав с узким манжетом был довольно длинным; визуальный эффект подобного рукава можно видеть на миниатюрах в манускриптах: небольшие складки, окружающие туго завязанное запястье. Согласно измерениям, рубаха доходила до середины бедра человеку приблизительно 172-173 см ростом, а край отверстия ворота доходил до ключиц. Манжеты и подол рубахи были украшены тесьмой. Описание взято из группы «КИР «Готский Путь» вконтакте.
Если жертвовали, например, глиняные сосуды, то их набивали камнями, а предметы покрупнее крепили ко дну озера большими деревянными крюками.
Так они и были обнаружены археологами, начавшими исследования датских болот в середине 19-го века.
Само жертвоприношение было поставлено на широкую ногу.
Дно священных озер представляло собой отдельные участки, на которых лежали оружие, утварь, жертвенные животные и т. д.
Между собой участки разделялись изгородью, в роли которой иногда выступали вертикально воткнутые в дно копья или мечи.
Со временем озера превратились в торфяные болота, и многовековые жертвы оказались законсервированы в торфе.
Он-то и помог многим предметам сохраниться до наших дней.
Так, в одном из болот Южной Ютландии археологи нашли рубаху (на фото) и две пары штанов, сшитых в период между 60-м и 200-м годами нашей эры.
То есть, этой одежде, которая, кстати сказать, в прекрасном состоянии, почти столько же лет, сколько и христианству!
А это, согласитесь, уже совсем уникальные находки.
Тип 4 — меровингский удар
И вот мы плавно переходим к четвертому типу мечей Великого переселения народов. Это, пожалуй, самые шикарные образцы.
Именно четвертый тип получил название «меровингский меч», или, в обиходе «меровинг», хотя правители франков из династии Меровингов пользовались и более ранними образцами.
Я уже немного рассказывал об этом оружии прошлой осенью, но, думаю, все равно стоит сказать о нем пару слов.
«Меровинг» мог обладать клинком длиной около 75 см, причем его ширина у основания на ряде образцов достигает шести с половиной сантиметров. Обычно же она не превышала пяти — это длина спичечного коробка.
Вот один из таких мечей, который хранится сейчас в историческом музее финской столицы:
Нетрудно рассмотреть, насколько эфес такого меча отличается от эфеса гладиуса или спаты. Его рукоять уже не точеная из дерева и кости, но, большей частью, выполнена из металла.
Навершие и гарда собирались подобно гамбургеру: деревянную пластинку обжимали двумя бронзовыми и всю конструкцию соединяли воедино заклепками.
На другом, тоже музейном, экземпляре деревянные пластинки сгнили, а железный клинок покрылся обильной патиной. Однако, на нем отлично видны заклепки, соединявшие слоеные гарду и навершие.
Больше чем оружие
Как видим, Великое переселение народов дало нам множество прекрасных и богато украшенных мечей.
Что интересно – простых, «народных», мечей такого типа в природе не существовало. Или шедевр или ничего.
Рядовые воины сражались копьями и топорами, а франки использовали еще и метательные топоры — франциски:
Меч же был не просто оружием — он был привилегией военных вождей. Ну и особо доблестных воинов, заслуживших такой дорогой подарок из рук своего вождя. В те времена история меча творилась избранными, но пройдет совсем немного лет и… об этом в следующий раз .
«Камень жизни» и кольцо
Помимо богатых украшений, мечи могли снабжаться кольцами и «камнями жизни».
О кольцах я уже рассказал, не поленитесь почитать – там много интересного. Вот, кстати, меч с кольцом в одном из музеев, на этот раз — английском.
А вот о «камнях жизни» я еще не говорил. Исправим это недоразумение.
Одним из главных героев саги о конунге Хрольфе Краки стал меч, прозванный Скофнунг. «Он был лучшим из всех мечей, какие только встречались в северных землях», — говорит о нем сага.
Когда Хрольф Краки был похоронен, вместе с ним в курган положили и его меч. Но на этом история меча не закончилась. Прошло приблизительно двести лет и в 9 веке могилу конунга разорил некто Скегги.
Он «сошел на берег, ворвался в гробницу Хрольфа Краки и взял Скофнунг, меч конунга».
Скофнунг встречается нам в нескольких сагах и мы видим, что он часто проявляет характер. Оказавшись в руках невежды, он обрекает его на поражение, а в руках внимательного и чуткого к магии воина — приносит победу.
Как подобает мечу такого уровня, его наделяли магическими свойствами.
Так, например, рану, нанесенную Скофнунгом, можно было исцелить только одним способом – потереть «камнем жизни». Этот камень всегда был вместе с мечом, так что его хозяин становился очень значительной фигурой. Он мог убивать и лечить по своему усмотрению.
Вообще «камень жизни» часто упоминается в сагах, но, видимо, это было совершено обыденное для людей того времени понятие. Поэтому найти описание того, как именно он выглядел и как крепился к мечу, пока не удалось.
Однако часто, при раскопках могил III-V веков, археологи находят рядом с мечом усопшего крупные бусины из камня, керамики, стекла или пенки. Иногда они бывают оправлены в золото.
Бусины просверлены насквозь и видимо раньше крепились к оружию с помощью кожаного шнурка.
Английский исследователь Эварт Окшотт считал, что эти бусины вполне могли быть теми самыми «камнями жизни»…
В следующий раз мы с вами поговорим о каролингских мечах — именно они стали легендарным оружием викингов и даже удостоились отдельного памятника в Норвегии.
Так что не забудьте подписаться на обновления сайта, что бы не пропустить продолжение рассказа о мечах….
Литература
Эварт Окшотт «Археология оружия»
Коллектив авторов «Всадники войны»
Николай. На одном из форумов кладоискателей был выложен меч с гладко отполированным камешком. Вот посмотри: меч с форума Собиратель
ага. Интересно))
Спасибо за ссылку, коллега, много интересного увидел. Полез смотреть
Спасибо, впервые узнал про «кольцо жизни», получается меч нес одновременно обе диалектические части: разрушение и заживление. Оценивая оружие как единство противоположностей, вполне законно предположить что именно «женская» часть (украшенная бусина) способна была заживлять вред, причиненный «мужской частью» оружия.
Топорики метательные «франциски» — интересно, остались ли данные о русских метательных топорах. Насколько мне известно, у индейцев Америки такого оружия первоначально не было, они переняли его от пришельцев, в том числе от русских, что явились через Аляску.
Интересное наблюдение про мужскую и женскую сущности, Тимур))
А насчет топориков — я вас разочарую. Не было у нас традиции метать топор. Рубить головы им была, а вот метать нет.
Метали на Руси только копья — специально сделанные более легкими по сравнению со строевыми или конными образцами. Назывались они «сулица» — такое вот интересное русское название.
Какие классный бородатые дядьки! А как к ним в клуб вступить?