Pax Mongolica: от Китая до Европы

Субэдэй был одним из лучших монгольских полководцев, человеком, способным мгновенно заметить слабые стороны противника и обратить их к своей выгоде. Он участвовал во всех крупных войнах Чингисхана и Угэдея, прошёл путь от простого воина до правой руки монгольского хана. Субэдэй одерживал победы благодаря не числу, а умению. И не смотря на то, что был трижды тяжело ранен в боях, Субэдэй умер в пожилом возрасте, вернувшись на свою историческую малую родину.

Одной из форм зависимости одного государства от другого является выплата дани. На Ру­си эта дань или на­лог по­лу­чила название «вы­ход» (до­слов­ный пе­ре­вод араб. тер­ми­на «ха­радж»). «Ор­дын­ская дань» была вве­дена внуком Чингисхана Батыем в 40-е гг. XIII века, после завершения Монгольского западного похода 1236 —1242 гг. По мнению российского историка В.В. Трепавлова нормой «выхода» для одной семьи была 10%-я доля от всех её доходов.

«Ярлыки — это нормативные правовые акты, обладавшие высшей юридической силой, которые издавались от имени суверенного государя (например, хана Улуса Джучи) по вопросам, относившимся к сфере публичного права, имели характер приказания или распоряжения относительно конкретных лиц, отдельных категорий лиц или неограниченного круга лиц, нижестоящих по отношению к хану, содержали необходимые реквизиты и официально обнародовались в той или иной форме» (Р.Ю. Почекаев). Материал — бумага. Лист (иногда несколько листов) приблизительно 20 см в ширину и до 1,5 м в длину. Писались чёрными чернилами, отдельные фрагменты выделяли красными и золотыми цветами.

По сообщению  персидского историка Рашид ад-Дина, весной 1269 г. на т.н. «Таласском» курултае была поставлена юридическая точка в процессе распада Монгольской империи: на территории Средней Азии был образован Улус Чагатая, на территории восточного Туркестана и Средней Азии Улус Угедея, на территории Китая и Монголии Улус Хубилая, на территории Ирана, Ирака, Азербайджана и Малой Азии Улус Хулагу, а на территории от Алтая до Дуная Улус Джучи (более известный, как «Золотая Орда»). С 1269 г. ордынский правитель Менгу-Тимур, как и другие чингизиды, начали именоваться ханами, до этого таким правом обладал только глава Монгольской империи.

«Книга чудес света» (старофр. Livres des merveilles du monde), содержащее описание путешествий итальянского купца Марко Поло по Азии и Африке, совершённых в период между 1276 и 1291 годами, является уже на протяжении нескольких лет одним  из наиболее известных средневековых сочинений.  Несмотря на то, что до наших дней не дошел оригинал, в архивах хранится около 150 редакций текста на латинском, венетском и старофранцузском языках. Библиография содержит более 2300 научных работ только на европейских языках. Несмотря на то, что сомнения в достоверности фактов, изложенных в этой книге, высказывались с её появления и вплоть до настоящего времени, книга Марко Поло служит ценным источником знаний по географии, этнографии, истории Армении, Ирана, Китая, Казахстана, Монголии, Индии, Индонезии и других стран в средние века.

Карта Северного трансконтинентального маршрута в монгольскую эпоху. Составлена Ю.В. Селезневым по материалам Л.В. Воротынцева

Средневековый золотордынский город с коротким, но ярким и запоминающимся названием — Азак, был крупным административным и промышленным центром Улуса Джучи в XIII-XIV вв. В нем находилась резиденция эмира, которому подчинялась территория всего Подонья, Прикубанья и Северного Приазовья, а так же монетный двор — единственный за всю историю Подонья. В Азаке были развиты металлургия и металлообработка. Он был также центром большой сельскохозяйственной округи. К 1340 г. численность населения Азака составляла около 30 тыс. человек, площадь — около 450 га (для сравнения: Киев в 1240 г. имел площадь 90 га, крупнейший город Ближнего Востока Антиохия — 650 га). В 1395 город дотла сжёг среднеазиатский правитель Тимур.

Существует мнение, что после смерти московского князя Юрия Даниловича в 1325 году хан Узбек вручил Ивану Калите головной убор, который многие историки сегодня соотносят с главной царской шапкой московских великих князей и царей — т.н. «Шапкой Мономаха». Монгольское происхождение шапки подтверждается  результатами исследования Симферопольского клада из Исторического музея Москвы. По мнению историка Г. Ф. Валеевой-Сулеймановой, входящий в него женский головной убор идентичен шапке в расположении деталей навершия и филиграни пластин. В круг золотоордынских памятников ювелирного искусства данный головной убор включают также ведущий научный сотрудник Эрмитажа М. Г. Крамаровский, историки Н.С. Борисов, А. Спицин, И. А. Бобровницкий и др. По мнению воронежского историка Ю.В. Селезнева, «шапка» определяла принадлежность к высшему  элитарному слою.

После монгольского завоевания степной Крым вошёл в состав Улуса Джучи.  Вскоре после окончательного установления ордынской власти в восточной части полуострова был основан город Кырым (современный Старый Крым), ставший административным центром Крымского Юрта и резиденцией эмира Крыма. В XIII-XV вв. город имел два названия одновременно. Ордынцы и составлявшие основную часть населения степного Крыма кыпчаки называли город Кырым, а итальянцы (в основном генуэзцы), владевшие южным побережьем Крыма и активно торговавшие в регионе, именовали его Солхат — Solcati. По поводу происхождения обоих названий ведётся много споров, однако наиболее обоснованными представляются следующие версии. Кырым — западно-кипчакское qırım — «окоп, ров», а Солхат — от итальянского solcata — «борозда, ров».

20 июля 1402 года близ Ангоры (ныне Анкара) произошло сражение между османским султаном Баязидом I и среднеазиатским эмиром Тимуром, в котором войска Тамерлана разгромили турецкую армию султана Баязида Молниеносного. Это привело к временному распаду Османской империи. С одержанной победой Тимура поздравили короли Англии, Франции и Кастилии. Посол Кастилии Руй Гонсалес де Клавихо совершил длительную поездку в столицу государства Тимура Самарканд и подробно описал её. Представленные исторические анахронизмы, которые изобразил художник на Кассоне, также указывают на то, какое влияние имел Тамерлан на Европу в начале XV века.

После успешных завоевательных походов в Европу и на Ближний Восток монголы установили дипломатические и торговые контакты с Западом.  В XIII-XV вв. в Европу стали попадать центральноазиатские шелка с мелкими плотными узорами из золота. Наиболее известные образцы сохранились в европейских церковных сокровищницах. Например, в Метрополитен-музее в Нью-Йорке хранится часть одеяния Папы Бенедикта XI (1240, Тревизо — 7.07.1304, Перуджа). Такие ткани были также изображены на итальянских, особенно Сиенских, картинах, в частности — на «Благовещении» Симоне Мартини 1333 года.

Монголы совершили две попытки покорить Японию — в 1274 и 1281 годах. По легенде, в обоих случаях причиной поражения стали сильнейшие тайфуны, возникшие во время высадки монгольских войск на Японские острова и уничтожившие большинство кораблей. Эти «тайфуны» были названы японскими историками «камикадзе» («божественный ветер»), считавшими их божественной помощью японскому народу.

Пайцза— верительная бирка, как правило, серебряная или золотая пластинка, которую монгольские правители выдавали людям как символ данной власти и наделения особыми полномочиями. Она весила около 600 грамм. Носилась при помощи шнура или цепи на шее либо на поясе. По исследованиям золотоордынских пайцз видно, что они служили своеобразным металлическим удостоверением к письменному документу — ярлыку. Если документ по каким-то причинам утрачивал силу, пайцза у держателя оставалась до получения нового ярлыка.