19.07.2019
2
Редакционная политика
Proshloe – журнал, посвящённый изучению объективной исторической реальности и людям, которые это делают.
Миссия:
Мы стремимся создать единую среду общения для академических историков, знатоков материальной культуры, экспериментаторов и любителей объективной истории. Цель проекта – донести современные научные знания о различных эпохах, используя для этого все возможные медиаформаты.
Мы рассказываем о микроистории, истории повседневности, военной истории и археологии – обо всём, что можно «потрогать руками». Сторителлинг, который погружает в мир людей прошлого и дает возможность получить тактильный контакт с историей.
Наши принципы:
- История – это наука. Мы не можем восстановить полную картину исторической реальности, но с каждым годом мы узнаём всё больше фактов, в которых уверены.
- Наши модели прошлого никогда не будут идеальны, но мы стремимся, чтобы они были таковыми.
- История – это развивающаяся наука. Новые источники, новые методы их анализа, привлечение вспомогательных наук – всё это постоянно приносит новую информацию и детализацию уже известных событий и явлений. Изучать историю России по Карамзину – то же самое, что физику по трудам Ньютона.
- Мы осознаём, что ни один письменный источник не может быть до конца объективным, поэтому, например, слепое следование букве «Повести временных лет» не является научным историческим методом.
- Мы осознаём, что субъективизм изначально присущ человеческой натуре, и мы не сможем создать абсолютно нейтральную картину прошлого, но наша цель свести субъективизм к минимуму.
- Мы смотрим на исторический процесс с высоты птичьего полёта и не ищем правых и виноватых. Мы не выбираем себе предков, за которых болеем на исторической арене, осознавая, что этническое самосознание – весьма текучая и пластичная вещь. Этносы формируются, вбирают в себя разные элементы, культуры, меняют названия, распадаются, сливаются с другими, перемещаются по карте… И это бесконечный процесс. Мы с одинаковым уважением относимся ко всем этносам и культурам прошлого и настоящего.
- Мы стараемся быть объективными при рассмотрении любых исторических персонажей, избегая ярлыков вроде «злодей», «герой» и прочих оценочных суждений.
- Мы работаем в популярном жанре, но при подборе информации и написании текстов мы стремимся следовать всем академическим правилам: критикуем источники, изучаем научную литературу по выбранному вопросу и опираемся на актуальное состояние знаний о проблеме. Если у исследователей есть серьёзные разночтения в трактовке вопроса, мы сообщаем об этом.
- Из наших текстов должно быть понятно, откуда мы берём информацию, мы всегда ссылаемся на источники, чтобы читатель понимал, что это – мнение эксперта, сообщение исторического источника, соображения героя или автора материала.
- Мы не относимся к нашим читателям как к дуракам.
- Мы развенчиваем мифы, а не создаём их.
- Мы не пользуемся «жёлтыми» драматургическими приёмами, не придумываем искусственные вопросы и не скрываем существующие ответы ради того, чтобы выстроить повествование.
- Все материалы мы создаём так, чтобы их можно было показать школьнику. Вольности, грубости, изящные скабрезности возможны, бессмысленный мат и вульгарная пошлость – нет.
- Абсолютно все наши тексты и видео должны получить рецензию «остепенённых» специалистов, максимально близких к той области знания, о которой идёт речь в материале. И на данный момент нам это удаётся.
здравствуйте! попал сода через ВКшную группу, а туда -через Эль Креадора ака блас Руиз.
прочёл внимательно политику, в принципе всё именно так, как и хотел увидеть, но возник один вопрос..
вот вы пишете «Этносы формируются, вбирают в себя разные элементы, культуры, меняют названия, распадаются, сливаются с другими, перемещаются по карте… И это бесконечный процесс.» Собственно вопрос исключительно к «бесконечности» из формулировки выходит что этносы сами по себе бесконечны а это вопрос, как минимум- спорный. или это я неправильно интерпретировал? И как вы относитесь в Льву Гумилёву, который кроме прочего достаточно убедительно 9на мой скромный взгляд) доказывал что этносы вполне себе смерны?
Максим, спасибо за комментарий! Ответили вам в ВК.